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圖說:依空法師在永和學舍帶領大眾探索「袈裟裡的傳奇」。 人間社記者何宗益攝
圖說:依空法師鼓勵大眾,《高僧傳》值得大家閱讀,每一個高僧的修行閱歷、修行經驗,都值得做為我們學習的模範。 人間社記者何宗益攝
圖說:依空法師以豐富的人文歷史素養,深入淺出帶領大眾閱讀鑒真大師及鳩摩羅什傳奇的一生,讓大家法喜充滿,長養道心。 人間社記者何宗益攝
圖說:講座前,永和佛光合唱團,現場演唱星雲大師作詞的佛教青年的歌聲、信仰。 人間社記者王國楨攝
圖說:依空法師及永和學舍監寺妙具法師與大眾合影。 人間社記者王國楨攝
圖說:佛光山永和學舍2023年佛學講座,3月10日禮請佛光山文化院院長依空法師以「袈裟裡的傳奇」為題,探索日本律宗始祖鑒真大師和印度中觀佛教東傳者鳩摩羅什大師的生平事跡、言行思想及學道弘法的歷程,期勉大眾效法高僧的行誼典範,逾500位信眾在現場及線上聆聽妙法。 人間社記者王國楨攝依空法師永和佛學講座 向高僧典範學習
2023-03-11
佛光山永和學舍2023年佛學講座,3月10日禮請佛光山文化院院長依空法師以「袈裟裡的傳奇」為題,探索日本律宗始祖鑑真大師和印度中觀佛教東傳者鳩摩羅什大師的生平事跡、言行思想及學道弘法的歷程,期勉大眾效法高僧的行誼典範,逾250位信眾在現場及線上聆聽妙法。
依空法師一開始即鼓勵大眾,《高僧傳》值得大家閱讀,每一位高僧的修行閱歷、修行經驗,都值得做為我們學習的模範。
依空法師淺介高僧傳記的概貌,中國歷史上,佛教有《梁高僧傳》、《唐高僧傳》、《宋高僧傳》、《明高僧傳》四大高僧傳;淨土宗有《聖賢錄》、禪宗有《傳燈錄》,記載歷代高僧古德六度萬行,任重道遠的荷擔大法。
鑑真大師對於佛教戒律、義理、佛教藝術,乃至岐黃醫道等,都曾用心研習。依空法師介紹鑑真大師受邀赴日傳法,11年間歷經五次失敗,第六次在公元753年10月,當時鑑真大師已66歲,雙眼失明,日本遣唐大使藤原清河、吉備真備等到揚州拜訪鑑真,祈請再次東渡傳戒。東渡過程中,依然遇險。12月20日,成功抵達日本薩摩(即今奈良)。
鑑真大師抵日引起朝野的極大震動,日本天皇派專使迎接,授予「傳燈大法師」的法號。鑑真大師在日本建立三師七證授戒制度、通過辯論和宣傳戒律思想。攜入教典,為宗派奠定理論基礎、促成教界整肅與各宗共榮、建立僧尼位階制。弟子法進、思托、如寶亦有很高的成就。
鑑真大師在促進中日文化交流方面,有很高的歷史評價,不僅為日本帶去佛經,還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法、建築、工藝、日用食品等方面,對日本都有深遠的影響。
2003年10月,佛光山開山祖師星雲大師參加揚州大明寺舉行的鑑真東渡日本1250周年紀念活動,發心在揚州捐資建設一座圖書館,命名「鑑真圖書館」,2007年5月18日鑑真圖書館落成,星雲大師親自到揚州剪綵並參加植樹活動。
依空法師介紹第二位高僧—佛教譯界之王鳩摩羅什大師,於佛法東傳居功厥偉。羅什7歲隨母出家。依止小乘師佛圖舌彌學經,日誦《阿毘曇經》千偈,且能自通大義。9歲師事名德槃頭達多法師習誦雜藏及《中阿含》、《長阿含》,凡四百萬言。12歲返回龜茲。受沙勒王尊敬,升座說《轉法輪經》。後遇莎車大乘名僧須利耶蘇摩,聽受《阿耨達經》,由小乘有部思想,轉為廣求大乘要義,受持大乘法。
西元402年始,羅什與800佛門俊彥一同翻譯佛經。據《開元釋教錄》載,共譯74部、384卷。羅什的翻譯多致力於般若體系,由此建立龍樹一系的大乘思想學說。
西元409年8月20日,羅什圓寂前別眾,冀其所譯經典能流傳後世,發揚光大,並在大眾面前發願,若其所譯經典無誤,則荼毘後舌不焦爛。荼毘後,果然舌頭如生,不曾毀損。羅什寂後,有些弟子留在長安繼續弘化,有些則遷移南方,使得鳩摩羅什的大乘佛法得以傳至江南,廣為弘揚。
依空法師以豐富的人文歷史素養,深入淺出帶領大眾閱讀鑑真大師及鳩摩羅什傳奇的一生,讓大家法喜充滿,長養道心。
依空法師一開始即鼓勵大眾,《高僧傳》值得大家閱讀,每一位高僧的修行閱歷、修行經驗,都值得做為我們學習的模範。
依空法師淺介高僧傳記的概貌,中國歷史上,佛教有《梁高僧傳》、《唐高僧傳》、《宋高僧傳》、《明高僧傳》四大高僧傳;淨土宗有《聖賢錄》、禪宗有《傳燈錄》,記載歷代高僧古德六度萬行,任重道遠的荷擔大法。
鑑真大師對於佛教戒律、義理、佛教藝術,乃至岐黃醫道等,都曾用心研習。依空法師介紹鑑真大師受邀赴日傳法,11年間歷經五次失敗,第六次在公元753年10月,當時鑑真大師已66歲,雙眼失明,日本遣唐大使藤原清河、吉備真備等到揚州拜訪鑑真,祈請再次東渡傳戒。東渡過程中,依然遇險。12月20日,成功抵達日本薩摩(即今奈良)。
鑑真大師抵日引起朝野的極大震動,日本天皇派專使迎接,授予「傳燈大法師」的法號。鑑真大師在日本建立三師七證授戒制度、通過辯論和宣傳戒律思想。攜入教典,為宗派奠定理論基礎、促成教界整肅與各宗共榮、建立僧尼位階制。弟子法進、思托、如寶亦有很高的成就。
鑑真大師在促進中日文化交流方面,有很高的歷史評價,不僅為日本帶去佛經,還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法、建築、工藝、日用食品等方面,對日本都有深遠的影響。
2003年10月,佛光山開山祖師星雲大師參加揚州大明寺舉行的鑑真東渡日本1250周年紀念活動,發心在揚州捐資建設一座圖書館,命名「鑑真圖書館」,2007年5月18日鑑真圖書館落成,星雲大師親自到揚州剪綵並參加植樹活動。
依空法師介紹第二位高僧—佛教譯界之王鳩摩羅什大師,於佛法東傳居功厥偉。羅什7歲隨母出家。依止小乘師佛圖舌彌學經,日誦《阿毘曇經》千偈,且能自通大義。9歲師事名德槃頭達多法師習誦雜藏及《中阿含》、《長阿含》,凡四百萬言。12歲返回龜茲。受沙勒王尊敬,升座說《轉法輪經》。後遇莎車大乘名僧須利耶蘇摩,聽受《阿耨達經》,由小乘有部思想,轉為廣求大乘要義,受持大乘法。
西元402年始,羅什與800佛門俊彥一同翻譯佛經。據《開元釋教錄》載,共譯74部、384卷。羅什的翻譯多致力於般若體系,由此建立龍樹一系的大乘思想學說。
西元409年8月20日,羅什圓寂前別眾,冀其所譯經典能流傳後世,發揚光大,並在大眾面前發願,若其所譯經典無誤,則荼毘後舌不焦爛。荼毘後,果然舌頭如生,不曾毀損。羅什寂後,有些弟子留在長安繼續弘化,有些則遷移南方,使得鳩摩羅什的大乘佛法得以傳至江南,廣為弘揚。
依空法師以豐富的人文歷史素養,深入淺出帶領大眾閱讀鑑真大師及鳩摩羅什傳奇的一生,讓大家法喜充滿,長養道心。
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